Todas as ciências fazem esta pergunta. È próprio ao homem procurar orientar-se no mundo e interrogar-se sobre o que existe. A verdade não pode identificar-se com a exactidão matemática. A verdade da fé, da Revelação não é uma informação exacta sobre factos, situações dados diversos relativos à salvação do homem, e que este não teria podido conhecer pelos seus próprios meios.

No contexto da fé trata-se da manifestação do desígnio eterno de salvação, tornado realidade na vinda histórica de Deus em Cristo, e abrindo-nos a um futuro novo. O que se deve entender por verdade quando se trata do mistério de amor pessoal de Deus que se realiza em Cristo?

A correlação entre a palavra e o acontecimento é característica da ideia bíblica de revelação. Deus manifesta-se nas suas acções históricas e nas suas palavras. A palavra não tem só por função designar o acontecimento, ela tem também força criadora. Sendo pronunciada é criadora de história. (Ps 33,6,9; 147,15 ss; Is. 55,11)

É só a palavra que dá ao acontecimento, na fé dos homens, a sua dimensão específica de realidade. É somente na palavra que se abre o horizonte no interior do qual este acontecimento pode ser compreendido como acção de Deus. Em Jesus-Cristo Palavra incarnada, a palavra e a acção de Deus tornam-se perfeitamente unas.

A verdade da Revelação, e a compreensão que torna possível a sua apropriação humana, não se podem alcançar senão no acto de escutar. O reconhecimento da Revelação deve-se realizar como um momento interior da fé; não pode ser qualquer coisa que se junta do exterior ao acontecimento da palavra.

Ao interrogar a Escritura sobre a verdade reconhece-se aí um primeiro aspecto: a verdade como uma confirmação. O hebreu não se preocupa com o que existe, mas sim com o que acontece, aquilo de que ele faz concretamente a experiência. Dizer a verdade se faz. “ Aquele que pratica, ou faz a verdade volta-se para a luz” (Jo. 3:21)

As coisas e as pessoas são firmes e verdadeiras se elas realizam a expectativa que se tinha posto nelas e se justificam a confiança que se tinha posto nelas. A verdade realiza-se e manifesta-se no tempo. O conceito hebreu de verdade possui um caracter especificamente histórico.

A verdade não é qualquer coisa que estaria debaixo das coisas, ou atrás das coisas, da realidade e que se descobriria penetrando na sua profundidade, no interior delas, mas sim o que se manifestará no futuro.

A verdade não é uma grandeza abstracta que se exprimiria acessoriamente na palavra. Ela realiza-se na palavra mostrando-se eficaz, realizando o que ela declara.

O binómio Verdade-fidelidade é posto em relação com a aliança. É esse o significado do Ámen, sim é verdade, isso se verifica ou verificou na história.

Verdade no sentido bíblico é aquilo que se verifica historicamente ser tal, como pretende ser, o que na pratica em palavras e obras, confirma a fidelidade e prova que merece a nossa confiança. A verdade no termo da sua descoberta aparece pois como uma identificação consigo mesmo, como auto verificação e auto rectificação.

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