O JARDIM NOS MITOS DA CRIAÇÃO DO MUNDO
Alexandra Soveral Dias e Ana Luísa Janeira

Sumário
PARTE I
O JARDIM NOS MITOS DA CRIAÇÃO DO MUNDO
A questão das Origens ou quem somos de onde vimos, para onde vamos?
O jardim original
Outros jardins mitológicos
Árvores mitológicas
Conjecturas sobre a origem do Jardim do Éden

PARTE II
EXPLICAÇÃO, COMPREENSÃO E INTERPRETAÇÃO NOS MITOS DE CRIAÇÃO:
A recriação do mito fundador do Éden por terras brasílicas
Explicação, compreensão e interpretação nos mitos de criação
A recriação do mito fundador do Éden por terras brasílicas

NOTAS E REFERÊNCIAS

PARTE I

(1) Briend, J. Création (dans la Bible) in Pourard, P.(Direct.), Dictionnaire des Religions. Presses Universitaires de France, Paris, 1984, p.334-335.

(2) Carrez, M. in Pourard, P.(Direct.), Dictionnaire des Religions. Presses Universitaires de France, Paris, 1984, p.1268-1269.

(3) Chevalier, J. e A. Gheebrant, Dictionnaire des symboles, mythes, rêves, coutumes, gestes, formes, figures, couleurs, nombres. Edition revue etaugmentée. Éditions Robert Laffont S.A. e Éditions Jupiter, Paris, 1982, p.531-532.

(4) Hobhouse, P., Gardens of Pérsia. Cassel Illustrated, London, 2003, p.7.

(5) Dias, A.S e A.L. Janeira, 2005. Entre ciências e etnociências. Episteme, Porto Alegre, 21, Suplemento Especial, Jan.-Jun. 2005: 107-127. http://www.ilea.ufrgs.br/episteme/portal/pdf/numero21/episteme21_artigo_dias_janeira.pdf

(6) Kiamush, K., 2002. Persian Myths, The creation of the world in http://www.art-arena.com/cotw.htm acedido a 17 de Junho de 2006.

(7) Manansala, P.K., 2006. Glossary: Elixir in http://sambali.blospot.com/2006_02_06:sambali_archive.html acedido a 17 de Junho de 2006.

(8) Wipipedia in http://www.en.wikipedia.org/wiki/Zoroastrism acedido a 17 de Junho de 2006.

(9) Küss, D. Amazónia, mitos e lendas. Bertrand Editora, Venda Nova, 1991, p.46.

(10) Caspar, R. Création selon l’Islam in Pourard, P.(Direct.), Dictionnaire des Religions. Presses Universitaires de France, Paris, 1984, p.335-336.

(11) Mamede, S.V. (Introdução e notas)in Alcorão, Parte I (Tradução de Américo de Carvalho). Publicações Europa-América Lda.Mem-Martins,2002, p.27.

(12) Chevalier, J. e A. Gheebrant, Dictionnaire des symboles, mythes, rêves, coutumes, gestes, formes, figures, couleurs, nombres. Edition revue etaugmentée. Éditions Robert Laffont S.A. e Éditions Jupiter, Paris, 1982, p.533.

(13) Hobhouse, P., Gardens of Pérsia. Cassel Illustrated, London, 2003, p.68.

(14) Hamilton, E., Mithology, New American Library, New York,1969, p.165.

(15) Chevalier, J. e A. Gheebrant, Dictionnaire des symboles, mythes, rêves, coutumes, gestes, formes, figures, couleurs, nombres. Edition revue etaugmentée. Éditions Robert Laffont S.A. e Éditions Jupiter, Paris, 1982, p.776.

(16) Hamilton, E., Mithology, New American Library, New York,1969, p. 285-286.

(17) Minot, H., The world tree in http://www.Kheper.net/integral/tree.htm l , acedido em 17 de Junho de 2006.

(18) Anónimo, A Epopeia de Gilgamesh, versão de Pedro Tamen. Edições António Ramos, Lisboa, 1972, p.103.

(19)Torre, W. R.W.M. (2006)Why a "naked" Adam in Eden ?in http://www.homestead.com/bibleorigins*net/EdenDatePalmGardenIraqHrouda.html , acedido a 16 de Junho de 2006.

(20) Pouzzner, D. Returning to Eden in http://www.mega.nu/ampp/eden/roots.html , acedido em 17 de Junho de 2006.

(21) http://en.wikipedia.org/wiki/Adam_and_Eve, acedido em 17 de Junho de 2006.

(22) Kramer, S.N. Os Sumérios. Livraria Bertrand, Amadora, 1977, p.176-178.

PARTE II

(23) Lévi-Strauss, C. Mythologies, 4 vols., Paris, Plon, 1964-1971.

(24) Janeira, A.L.Jardins entre Natura, Cultura e Utopia. Em publicação.

(25) “Testamento Velho, Traduzido em Portuguez segundo a Vulgata Latina”. Tom.I que contém o Génesis. 1783, (2, 8-9). - " ao principio, Segundo os Setenta, e os Padres gregos, citados por Theodoreto, este termo não diz respeito ao tempo, em que o paraiso foi creado por Deos, mas ao lugar, em que foi creado. E affim ao principio he o mesmo que, ao Oriente. Calmet.

(26) Termo afim ao de “Éden”, e muitas vezes utilizado como tal.

(27) Borralho, L. e M. Fortes. Descrições Do Reino Vegetal. Do Jardim Do Éden Às Terras De Vera Cruz. Episteme, Porto Alegre, 15, Ago.-Dez. 2003: 72-73.

(28) Aspecto que foi posto progressivamente em causa, por certo devido a uma qualquer mudança climática, como as cartas do Padre José Anchieta a atestam, contrariando com canículas a bonança inicial.

(29) Os indígenas sobreviviam bem, mas é sabido ser difícil atribuir uma idade exacta a quem não pertence à mesma raça.

(30) No caso De alguãs Cousas mais notaueis do brasil e de algus costumes dos Indios, obra escrita muito provavelmente pelo Padre Francisco Soares (1560 - 1597), em 1590, o enunciado significativo integra aspectos principais que se dizem assim: “terra mui temperada”, “poucas doenças”, “o veraõ e inverno se enxerga pouco”, “o dia cõmüm.te he igual a noite la vi hum homem de 130.e de 160.annos e inda dizia faria qualquer cousa cõ huã frecha”, “cheio de aruoredo e de diversas cores e a folha nunca lhe caie”. Frases intercaladas por uma síntese lapidar: “todo o brasil parece hü jardim fresco”, Coisas Notáveis do Brasil. vol. I, Rio de Janeiro, Instituto Nacional do Livro-Ministério da Educação e Cultura, 1966, 9.

(31) Ana Luísa Janeira, A.L., L. Borralho e M. Fortes. Inovação-Tradição-Globalização - As ciências modernas à descoberta do mundo: Mapeando a natureza brasílica nas rotas dos mares do sul, 2003. Episteme, Porto Alegre, 21, Suplemento Especial, Jan.-Jun. 2005: 47. - http:// www.triplov.com/citsul/ana-mario/html

(32) Janeira, A. L.Todo o Brasil parece um jardim fresco.Episteme, Porto Alegre, 15, Ago.-Dez. 2003: 45-70.

Outras fontes consultadas

PARTE I

- Tora. Tradução de Sarmento, L. F., Sporpress – Sociedade Editorial e Distribuidora, Lda, Mem-Martins, 2003.

- A Bíblia Sagrada contendo o Velho e o Novo Testamento. Tradução de Almeida, J.F., Sociedades Bíblicas Unidas, Lisboa, 1968.

- Alcorão. Parte I. 3ª Edição Tradução Carvalho, A., Publicações Eurropa-América, Mem-Martins, 2002.

- Alcorão. Parte II, 3ª Edição. Tradução Carvalho, A., Publicações Eurropa-América, Mem-Martins, 2002.

- Chadwick, N. The Celts. Second Printing, The Folio Society, London, 2002.

-Eliade, M. O Sagrado e o Profano. A Essência das Religiões. Tradução Fernandes, R., Edição «Livros do Brasil», Lisboa, sem data.

- Eliade, M Historia das ideias e crenças religiosas. Tradução Carvalho, P.F. e D.E. Cunha. Res-Editora, Lda, Porto 1975. - Vol. 1, 2 e 3.

- Gardiner, A. The Egyptians: An Introduction, Fifth Printing, The Folio Society, London, 2001.

- James, E.O. Os Deuses antigos. Tradução Sampaio,J., Editora Arcádia Limitada, Lisboa, 1966.

- Spahni, J.-C. Les indiens des Andes. Pérou.Bolivie-Équateur. Petite Bibliothèque Payot, Paris, 1970.

PARTE II

- Alexandre Rodrigues Ferreira a quem Acompanhárão os Desenhadores Joseph Joachim Freire e Joachim Joseph Codina E o Jardineiro Botanico Joaquim Agostinho de Cabo, «Roteiro Das Viagens que fez Pelas Capitanias Do Pará, Rio Negro, Mato grosso e Cuiabá». Lisboa, Biblioteca da Ajuda, c. 54-XI-27, nº15, na.1783, ms..

- BRANDÃO, Ambrósio Fernandes - Diálogos das Grandezas do Brasil. Rio de Janeiro, Dois Mundos Editora, [1943].

- CALDAS, António Pereira de Sousa - Ode ao homem selvagem. Obras poeticas. Coimbra, 1836.

- CAMINHA, Pêro Vaz de - Carta a el-rei dom Manuel sobre o achamento do Brasil (1 de Maio de 1500). Lisboa, Imprensa Nacional-Casa da Moeda, 1974.

- CARDIM, Fernão - Fernão Cardim, Tratados da Terra e da Gente do Brasil. Belo Horizonte-São Paulo, Editora Itatiaia-Editora da Universidade de São Paulo ,1980.

- FERREIRA, Alexandre Rodrigues - Viagem Filosófica pelas capitaniasde Grão Pará, Rio Negro, Mato Grosso e Cuiabá (1783-1792). Texto - 2 vols., Rio de Janeiro, Conselho Federal de Cultura, 1972-1974. Gravuras - 2 vols., São Paulo, Editora Monumental, 1971.

- Florae Fluminensis de Fr. José Mariano da Conceição Veloso. Documentos. Rio de Janeiro, Arquivo Nacional, 1961.

- GANDAVO, Pero de Magalhães - Tratado da Terra do Brasil. História da Província de Santa Cruz. Belo Horizonte, Editora Itatiaia-Editora da Universidade de São Paulo, 1980.

- LISBOA, Frei Cristóvão de - Historia dos animaes e arvores do Maranhão. Lisboa, Arquivo Histórico Ultramarino e Centro de Estudos Históricos Ultramarinos, 1967.

- SEPP, Padre António - Viagem às Missões Jesuíticas e Trabalhos Apostólicos. São Paulo, Livraria Martins Editora-Editora da Universidade de São Paulo, 1972 (A Viagem, primeiro texto sobre estas reduções, é um conjunto de cartas quase todas enviadas pelo jesuíta tirolês ao irmão. Os Trabalhos incluem a fundação da Redução de São João Batista).

- SOUSA, Gabriel Soares de - Tratado descritivo do Brasil em 1587. São Paulo, Companhia Editora Nacional, 1987.

Outros

PARTE II

- GONÇALVES, Maria da Conceição Osório Dias - O Índio do Brasil na Literatura Portuguesa dos séculos XVI, XVII e XVIII. Coimbra, 1961, Separata de Brasília, vol. XI.

- HOLANDA, Sérgio Buarque de - Visão do Paraíso. Os motivos edênicos no descobrimento e colonização do Brasil. 4ª ed., São Paulo, Companhia Editora Nacional, 1985.

- JANEIRA, Ana Luísa - Humanismo. Logocentrismo. Etnocentrismo. "Revista Portuguesa de Filosofia", Braga, 38 (4) Out.-Dez. 1982, 221-240. Actas do 1º Congresso Luso-Brasileiro de Filosofia.

- JANEIRA, Ana Luísa - Viagem filosófica pelo espaço-tempo dos Jardins Botânicos. in Ana Maria Alfonso-Goldfarb, Carlos A. Maia (orgs.), ''História da ciência: o mapa do conhecimento'', São Paulo, Editora da Universidade de São Paulo, 1995, pp. 543-550.

- JANEIRA, Ana Luísa; MOURÃO, José Augusto; GUEDES, Maria Estela - A Paixão do Coleccionador: Espaços de Colecção. In «Encontro sobre Alcipe e as Luzes», Lisboa, Fundação das Casas de Fronteira e Alorna, 1997, pp. 75-87.

- JANEIRA, Ana Luísa; FORTES, Mário - Floras do Novo Mundo. Curiosidades e Recursos. Actas do 5º Encontro de Évora de História e Filosofia das Ciências, Évora, Universidade de Évora (no prelo).

- JANEIRA, Ana Luísa (org.) - Gabinete de Curiosidades. Lisboa, Centro Interdisciplinar de Ciência, Tecnologia e Sociedade da Universidade de Lisboa (CICTSUL), 1999.

***

NOTA – Na sequência da apresentação desta comunicação no VI Colóquio Internacional “Discursos e Práticas Alquímicas” no dia 24 de Junho de 2006, foi-nos indicada a existência de um jardim no mito da criação presente no «Livro dos reis da Pérsia». No entanto, não parece poder confirmar-se esta informação. Com efeito no «Shahnameh» que complementa o «Avesta», está presente uma narrativa cosmogónica/antropogónica, porém nela ou pelo menos nas versões a que tivemos acesso, não se encontra referido nenhum jardim. Veja-se por exemplo Jafarev, A.A. The Sahnameh a complement of the extant Avesta in http://www.farhangiran.com/pdf/jafari.pdf (acedido a 27 de Junho de 2006).