O JARDIM NOS MITOS DA CRIAÇÃO DO MUNDO
Alexandra Soveral Dias e Ana Luísa Janeira

Sumário
PARTE I
O JARDIM NOS MITOS DA CRIAÇÃO DO MUNDO
A questão das Origens ou quem somos de onde vimos, para onde vamos?
O jardim original
Outros jardins mitológicos
Árvores mitológicas
Conjecturas sobre a origem do Jardim do Éden

PARTE II
EXPLICAÇÃO, COMPREENSÃO E INTERPRETAÇÃO NOS MITOS DE CRIAÇÃO:
A recriação do mito fundador do Éden por terras brasílicas
Explicação, compreensão e interpretação nos mitos de criação
A recriação do mito fundador do Éden por terras brasílicas

NOTAS E REFERÊNCIAS

Contrariamente aos jardins que são raros já a presença de árvores como são a árvore da Vida e a árvore da Ciência do Bem e do Mal parece ser relativamente frequente na mitologia. Além das já referidas árvores mitológicas da Pérsia e Amazónia muitas outras podem citar-se como entidades mitológicas enquanto outras, reais, se assumiram como objectos de culto.

Entre as mais impressionantes árvores mitológicas estão as árvores-mundo como Yggdrasil, o gigantesco freixo da mitologia teutónica pré-cristã ou a árvore-da-fala da mitologia do Tongo e Fidjis que ligam e protegem vários mundos de que o superior é o céu, morada dos deuses e o inferior o mundo subterrâneo ou infernal, estando a terra, mundo dos homens, situada num plano intermédio (17).

Apenas a título de exemplo no que se refere às árvores reais refira-se o papel da figueira na Índia (Ficus spp.), que com as suas imponentes raízes aéreas e a sua seiva lacticífera é um símbolo da ligação entre a terra e o céu e um elemento protector indispensável nas aldeias ou das árvores africanas, elementos protectores e residências dos espíritos dos antepassados.

Por nos recordar a narrativa do Génesis, nosso ponto de partida, é ainda de referir a árvore da Vida da mitologia assírio-babilónica ligada a Ningizzida, o deus serpente, senhor da árvore da Vida que guardava a Porta do Céu e a quem na Epopeia de Gilgamesh é oferecido pão para que receba a alma do herói no Céu (18).