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REVISTA TRIPLOV
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EDITOR | TRIPLOV |
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| ISSN 2182-147X | |||||||||
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| Dir. Maria Estela Guedes | |||||||||
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I
Foi com um gesto de desânimo que Deus expulsou Adão do paraíso anatemizou Caim com a eternidade da sua cólera e nos ensinou a penitência do sofrimento
II
Foi fascinado com o pecado e com a imprevisibilidade da vergonha que Deus inundou com o estigma da dor as faíscas de doçura que incandesceram os corpos primordiais do amor e da paixão instituiu a culpa no inescrutável coração da mágoa e se prostrou em expiação ante a impiedosa sensualidade da mulher
III
Depois de se ter feito solilóquio e reverberação do verbo e de ter criado Adão de uma pedra de basalto entumescida em terra de massa-pé e do sopro fugaz do mistério a que se chama vida
criou Deus a mulher a Eva das nocturnas fantasias de Adão esculpindo-a em corpo e melenas de paraíso à imagem e semelhança da sua incorrompida beleza
IV
Foi num assomo de tédio cansaço e tensão erótica que Deus fez de Eva a sua diva e de Adão o serviçal dos seus momentos ociosos e libertinos
V
Perpassava a bruma sem cansaço sem tempo e sem espaço entre as ervas estavam Eva e a serpente lânguidas e perversas e cientes do amor e do conhecimento sob uma mangueira estiradas num leito entrançado de folhas de coqueiro e de bananeira
VI
Perpassava o tempo tenuemente exausto e ausente da memória entre o crepitar dos risos quando surpreendeu Deus às fêmeas e ao olhar de Adão libidinoso e alucinado com a subversiva ejaculação do prazer
VII
Da infidelidade de Eva e da ousadia de Adão da irremediada frustração divina e da iluminada estupefacção do adultério nasceram dois gémeos ambos de cor parda
pois que era Eva tão alva como a imperturbada brancura da neve e Adão tão negro como o nocturno rumor da chuva sobre o esplendor das trevas e do escurecido verde que precederam o mundo
pois que era Adão tão claro como as cristalinas nascentes rumorejantes nos montes intocados e Eva tão escura como as ribeiras por onde as intempéries e os frutos da natureza desfraldam a sua impúdica alegria e fazem germinar a infatigável e atónita memória do ébano
VIII
Ao primeiro de entre os gémeos chamaram-no Caim e destinaram-lhe uma funda um alforge de pedras e o pastoreio de vacas e de cabras nas achadas das imediações do paraíso das águas do éden chamado Pombal
e o segundo que seria amante da música da contemplação e da masturbação dos sentidos respondia por Abel e breve seria a piedade divina face ao seu cadáver e à fratricida exasperação de Caim em trágico e guerreiro mimetismo de Gitano o seu touro predilecto
IX
Morto Adão (da doentia nostalgia a que chamam saudade da entristecida saudade a que chamam banzo ) depois de longo exílio após dolorido desterro num ermo do mundo situado entre o Rincão e o Monte Negro era Eva ainda jovem e bela e rispidamente sensual face à velhice de Deus
Morto Adão (por humana fraqueza de Deus) enamorou-se por Eva Caim e fugiram ambos para o desabitado interior do mundo que se estendia pelas distâncias das ilhas periféricas as desertas chamadas e cresceram e multiplicaram-se em faces castanhas escurecidas pela inospitalidade das terras devastadas pelo abandono pela secura e pelo árido olhar de Deus e pereceram e ressuscitaram entre cabras e pedras e o sincopar dos cantos que foram inventando e a dolência dos lamentos que iam entoando na ourela do mar no fundo das ribeiras no alto das assomadas e crestaram as faces de persistência e de melancolia e saíram pelo mundo e fizeram-se diáspora em busca e em rememoração do perdido paraíso do verde e das águas
X
Remordido pela náusea possuído pelo inapagável rumor da vingança fez Deus petrificar Adão e, depois, Eva (ou o que do seu rasto latejava sobre os areais) e colocou-os sobre o cume do monte mais alto -Pico de António chamado - cobrindo-os com o fosco e basáltico azul da distância e do esquecimento e agora e para todo o sempre da hora da nossa morte em estado de aparente coma sadicamente tudo isto (isto é, o nosso purgatório de inveterados habitantes da secura) no seu leito de martírio e morte observa
XI
Eis pois desvendado o segredo do irascível mau humor de Deus e da ciclotímica longevidade do sofrimento sobre a terra: a vítima da primeira sublimação do primeiro adultério do primeiro incesto do primeiro remorso da primeira irreverência proletária foi Deus, ele próprio, inerte sobre o ócio e a sua imensa sabedoria
XII
Vocifera a criatura cabisbaixa e estupefacta com a desmesura da sede e a imensidade da seca
Com árida raiva vocifera a criatura em face das águas assanhadas diluvianas carregando para o mar as últimas colheitas as derradeiras esperanças e verbera: e continua o sofrimento sobre as crinas incolores do tempo e sobrevive o escárnio da terrena tragédia nas águas tementes que descaem dos sulcos inclementes que compõem a inconfundível fisionomia da alucinação e da resignação |
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Segunda parte |
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Levantado da ressaca no junino e festivo umbral de novas as-águas pressagia a criatura ainda aridamente cintilante: quando se soerguer da apatia da letargia e da prostração e despido das vestes antropofágicas de seu heterónimo, Lúcifer (também denominado Diabo, Demónio, Satanás ou, simplesmente, Sujo) Deus se erguer como um arco-íris entre o cieiro e a bruma seca
e as plantas e as pedras se inundarem de insónia e da memória dos tempos da angústia e da solidão da desolação e da secura que incendiaram as almas e sob o frio olhar do pelourinho transformaram os ossos das gentes em sahel e sul-abaixo - nomes recentes do inferno - e transmutaram em enxada da penúria o insuportável e antiquíssimo destino do corpo sob a miragem da cruz e gravaram com o nome de Gessua e Gervásio o silente chicote do martírio
Reencontrar-nos-emos e às efígies ancestrais de Adão e Eva e à ousada tenacidade de Caim reconciliando-se com a alma limpa e solidária de Abel em Cristo transfigurando-se no olhar penetrante do Homem da Achada Falcão
Amílcar chamado pelos que lavravam árduos os dias e comungavam a suculenta hóstia das madrugadas entre as brumas da Serra Malagueta
Reencontrar-nos-emos e às raízes do sangue e do suor dos séculos de dor e esperança no ritmo do pilão e no poilão da sabedoria em Txororó vivificando-se tais corações de Lázaro e valentes de Julangue pelas mãos latas fraternitárias do Homem de Ponta Belém
em Madina de Boé Abel Djassi proclamado lume de ouro festejado entre as flores defumadas em fumo sagrado consagrado entre os risos orvalhados perfumados no mistério livre da floresta e da noite, oh mãe!
Reencontrar-nos-emos num tempo outro sabido sabendo-se nosso inundando-se das palavras da profecia desferindo-se sobre a carne agrilhoada da terra e da desgraça
Reencontrar-nos-emos Abel de Eva e Maria de Magdala Adão de Deus e Judas de Cristo Abel de Iva e Caim de Adão Jesus de Maria e Eva de Deus redimidos no regaço da pietá e no seu rosto desenhando-se escuro na fisionomia islenha da mãe idolatrada da mão companheira
presentes em cada manhã sobrevivente ao umbigo inicial para sempre enterrado na comunhão da terra com o nunca mais ausentes da morte lacrimejante esculpindo-se no derradeiro sorriso germinando na interpelação aos traidores no rosto amoroso da mulher a um tempo Eva e Iva na noite de Conacry
Reencontrar-nos-emos e à nossa obsessão do verde - nome edénico da paz - e à nossa saudade da atlântida das hespérides da savana e do baobab do zion train e dos vários imaginários do sonho e da viagem em torno do paraíso das águas
ou simplesmente de um cabo um lugar verde onde descansar-nos possamos das atribulações da escassez e da carestia da esquizofrenia de Deus da tentação de Satã da possessão do Demo e pensar-nos e assumir-nos como criaturas decentes e dignas sob o olhar finalmente compadecido da lonjura fraterna da terra prometida da distância próxima e tacteável de uma outra terra dentro da nossa terra da ilha de todos os poemas pasárgada de carne e espírito saciados
Reencontrar-nos-emos pardos e castanhos estonteantes e incrédulos e limpos dos antigos alaridos regressados à verde e líquida memória do ébano ao antigo lugar do exílio e do desterro situado entre o Rincão e o Monte Negro ou algures onde seja possível perscrutar Adão e Eva e partilhar dos frutos do seu éden pétreo do Pico de António
Lisboa, Abril de 2007 |
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| ESTÁTUA IMAGINADA | |||||||||
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Em homenagem de Amílcar Cabral |
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Sentado desenhas a espuma que dos ossos dos sonhos se erige e progride rente à noite do martírio De pé frondoso entre as frondosas árvores estilhaças o crânio das antigas odes e das suas rememorações para o teu povo celebrar e os seus heróis erectos no alfabeto de um novo tempo Debruçado sobre a lonjura dos séculos de dor e esperança tal sombra em busca de corpo escrutas o azul que do silêncio em mar se transfigura Expectante as penedias entre os regaços e as secas ribeiras sobre o dorso do mar constróis um novo verde mar que se petrifica entre os dedos inundados de sol e suor e da flor do nosso sangue Caminhante floresces um hino infante dos séculos que em pátrias se plasmam na sua demanda do verde ainda apenas pressentido e a espuma é então o rosto mais recente a face mais dançarina da memória e da esperança nuas e límpidas na terra dos nossos avôs |
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| NHU XINHU | |||||||||
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à memória de Nhu Xinhu, tecelão de Pombal |
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As mãos enrugadas tecem a vagarosa e calada amargura que do rosto sulcado de velhice em fímbrias vegetais se transmuta para os dias utilitários das mulheres dos cortadores de cana de açúcar e ilumina a castanha resplandecência do milho e de outros frutos de Pombal Padece a alma - escalvada escalavrada ribeira alagada de pétrea mágoa e do último suspiro das águas e da agonia do verde - onde o rústico coração floresce e em silêncio amadurece Fenece a alma e absorta assombra o espectro do sobrado ensombrando o basalto nu e negro e o humilde colmo do casebre ajaezado e circular refúgio em funco estigmatizado sob a penumbra das montanhas e do finar da esperança quando o preto-fino do rumor irredutível do djato e do ébano esplendor da valentia e da pele rebelde da já antiga altivez dos cabelos crespos da mocidade se perdem no preto-negro da serena e já anciã servidão das mãos tranquilas e do corpo sentado sobre os restos e as cicatrizes do poilão Descai o rosto réstia apenas da ribeira crucificada no altar do riso cúpido do morgadio e do pelourinho da repentina violência das cheias de Agosto sobre a ferida da plenitude rubra do tempo despojado de rancor indiferente às mãos de Nhu Xinhu tecendo calosas a memória da melancolia e o fulgor da acrimónia escorrendo da sombra cerimoniosa do casebre…
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JOSÉ LUÍS HOPFFER
C. ALMADA (CABO VERDE). |
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© Maria Estela Guedes |
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