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REVISTA TRIPLOV
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cumpre.me ,em primeiro lugar ,reiterar os meus agradecimentos à Reitoria da Universidade do Porto ,na pessoa do Senhor Pró Reitor e ,mui particularmente ,ao poeta e meu querido amigo ,Vicente Ferreira da Silva ,o convite formulado para integrar este ciclo de Conferências ,intitulado
Diálogos com a Ciência
antes ,porém ,permitam que me apresente através destas minhas palavras vagamundas |
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- deliberada mente olho o vagabundo do outro lado da rua e tenho pena não dele mas de mim sentado no chão tem o absoluto do nada e eu? reservo.me na serventia de tudo
olho a cigana do outro lado do passeio invejo as palavras com que tece nas mãos ilusões e eu? presa ao presente em que o nada se compraz no absurdo das intenções
a cabeça reserva.me a dúvida o cansaço das estórias recriadas e repisadas ninguém tem o direito de ser míseros ímpios feitos em deuses
senhora o vinho corre! deixá.lo correr alguém pergunta porquê?
o bêbado bebe na solidão de si se for o caso ou talvez não e porque não?
o vagabundo olha.me estendo a mão a que a cigana revestiu de cacos deixo.lhe um sorriso preso à imensidão de um olhar profundo que não ouso
não sei colar os cacos que a cigana forjou
o não é a palavra proscrita no sim de uma vida sem desígnio perseguem.me os fantasmas da escrita a maledicência transfere o golpe mortal choro o animal ferido rio.me do pontapé dado a um irmão de raça alimento.me de ossos de peles que devoro como a predadora imersa em ladaínhas de bem querer
não ouso ninguém
prefiro o salto do vagabundo que me estende a mão para segui.lo ao encontro oculto da cigana sou sapato gato rato a ínfima parcela de um choro que não choro de uma gargalhada que não dou
coloco a cabeça entre mãos aperto.a não me detenho em nada não ouço nada
prefiro a algazarra do demónio onde encontro o absurdo do não ser em perfeição
não dói
matei a alegria matei a cigana matei o vagabundo e não percebi que ao fazê.lo me matava a mim reduzida ao nada in feliz no espaço que circunda o estar no meio do conflito
deixem.me entregue às minhas loucas fantasias onde bebo ( e porque não? ) os néctares que me aprouver deixem.me ser a verdade falsa do trio que desenhei o vagabundo a cigana e eu três marginais no destino
estou tão cansada de ser bem comportada
valorizo hoje amanhã destruo a sobreposição de comportamentos e de atitudes como manda a santa madre igreja os anjos os arcanjos os santos os demónios el.rei e senhor
sou muito bem comportada
respeito a cor o grito o silêncio o absurdo a redundância tudo começa a fazer sentido
ausento.me em cansaço
olho o outro lado da rua não vejo o vagabundo terei sonhado? a cigana sumiu terei efabulado? não me revejo estarei acordada?
é necessário que alguém vigie os extra.terrestres acabam de ocupar o centro da avenida têm olhos redondos nariz redondo orelhas redondas barriga redonda a boca é afiada ah! têm duas línguas bífidas como as serpentes que procuram a estrada cabeças erguidas na morte as cadeiras aprumadas continuam à espera que o espectáculo comece os actores não comparecem
[ alguém inverteu os papéis ]
apagam.se os projectores
deliberada mente
antes de retomar a minha intervenção ,tendo como ponto de partida a origem grega da palavra POIESIS – como substantivo ,género feminino - traduzindo acção de fazer e concebida em quatro tempos distintos ,a saber 1 .criação ( como oposição à praxis ), 2 .acção de compor poesia ( reportando.nos à inteligência ) 3 .arte da poesia 4 .obra poética
diferenciando.a de POIEMA - substantivo, género neutro - “o que se faz” – isto é 1 .obra, 2 .“produção” de poesia ,de poema ,de versos isolados
3 .ficção consideremos algumas definições ,normalmente ,aceites: 1. obra literária em verso; 2. obra literária em prosa ,mas de estilo poético; 3. arte de escrever em versos; 4. maneira de versejar própria de um autor ou de um determinado estilo; 5. o que desperta o sentimento estético do “belo”; 7. actividade linguística que procura criar com a linguagem um estado psíquico de emoções estéticas neste último caso ,a língua transcende a função de meio de comunicação ,para tornar.se ,ela mesma ,objecto de comunicação ,servindo de matéria-prima para a obra de arte literária assim ,a aplicação artística de uma língua torna.se espontânea ,e ,encontra.se em todos os tipos de sociedades ,mesmo as mais rudimentares ,quer na sua vida material ,quer espiritual.
como expressão
linguística ,o poema tende a organizar.se em frases ritmadas ,com base
na entonação ,no número de sílabas ,na distribuição mais ou menos
regular ,ou até mesmo irregular ,das sílabas acentuadas ,tornando.se ,destarte
,numa série de versos. - “o poema” é uma palavra semanticamente instável, que se vincula, pela etimologia e por natureza, à poesia ,e ,o poema é uma composição literária de índole poética ,isto é ,“um organismo verbal que contém, suscita ou segrega poesia” ( sic ). a conexão ortodoxa entre poema e poesia implica ,ainda para o referido poeta ,um juízo de valor, ainda que de primeiro grau ,porque todo o poema encerra poesia, e vice-versa ,e ,assim ,sistematicamente, a poesia identifica.se com o poema.
a correlação, no entanto
,observa.se ,apenas ,como tendência histórica ,já que “existem poemas
sem poesia”,e a poesia pode surgir ( e porque não? ) no âmbito da
estrutura formal de um romance ou de um conto, de modo que muitos
autores consideram que um poema pode ser estruturado não apenas em
versos, mas também em prosa. será que se confundem? Aristóteles dizia que “nada há de comum, excepto a métrica, entre Homero e Empédocles e por isso ,chama.se poeta ao primeiro e filósofo ao segundo” e ,de facto ,assim é nem todo o poema contém poesia ,do mesmo modo que há poesia sem poemas .mas é no poema que a poesia se recolhe e/ou se revela ,plena é lícito ,então ,perguntar ao poema pelo ser da poesia ,porque o poema não é apenas uma forma literária ,mas o lugar de encontro entre a poesia e o ser humano por excelência ,o poema é um organismo verbal que contém, suscita e emite poesia
logo ,forma e substância são a mesma coisa
1º - porque reduz a poesia a umas tantas formas - épicas ,líricas ,dramáticas [ então ,e ,como muito bem pergunta Octavio Paz – que continuará a acompanhar.nos esta noite - o que faremos com os romances ,os poemas em prosa ou ,por exemplo ,Os Cantos de Maldoror (de Lautréamont) ou Nadja (de Andre Breton)? ]
2º - todas as
actividades verbais ,para não abandonar o âmbito da linguagem ,são
susceptíveis de mudar de signo e transformar.se em poemas ,pelo que as
classificações mais tradicionais e mais fechadas podem tornar.se
demasiado redutoras cada poema é um ser único, especial e irrepetível a única característica que os poemas têm em comum consiste em serem obras humanas, como o quadro de um artista plástico ou a cadeira de um marceneiro. são ,no entanto ,obras diferentes ,porque entre os poemas não há uma relação de causa e efeito ,como se verifica com os instrumentos de trabalho
eis.nos chegadas ao cerne da nossa presente intervenção .ao seu título .ao repto que nos foi lançado Diálogos com a Ciência – haverá entre a Poesia e a Ciência diálogos possíveis?
como realidades distintas ,todavia ,comunicáveis ,claro que sim .ambas pressupõem o outro .quem lê todavia ,técnica e criação ,utensílio e poema são realidades distintas cada poema é um objecto único ,criado por uma “técnica” que morre no instante da criação
além disso ,aquilo que
se pode chamar “técnica poética” não é transmissível ,porque não é feita
de receitas ou de fórmulas ,mas sim de invenções e subtis jogos com a
linguagem que servem ,essencialmente ou tão só ,o poeta 1 .no som 2 .nas palavras 3 .na associação de ideias 4 .na construção de versos - utilizando-se o ritmo ,a harmonia ,a rima ,a assonância ,a aliteração ,as figuras de estilo ou as figuras de sintaxe para Jean Cohen ,por exemplo ,um poema deve ser breve ,limitado e obediente a certos requisitos formais ,visto traduzir.se numa “técnica linguística de produção de um tipo de consciência que o espectáculo do mundo não produz ordinariamente”.
por outro lado ,Antonio
Quilis, define o poema “como um contexto linguístico no qual a linguagem, tomada no seu
conjunto de significante e significado ,alcança uma nova dimensão formal
,que ,segundo a vontade do poeta ,realiza-se potenciando os valores da
linguagem através do ritmo”. para alguns ,o poema é a experiência do abandono .para outros ,do rigor e da alteridade ,porque cada um procura algo no poema ,algo que ,no entanto e sem o saber ,traz dentro de si
o poema é de facto ,uma
possibilidade aberta a todos ,independentemente do eu ,mas que só toma
corpo ,quando encontra um leitor ou um ouvinte .há ,assim ,uma
característica comum a todos os poemas ,sem a qual nunca haverá POESIA –
a comunicação
vejamos como exemplo ,as
duas primeiras estrofe do ‘metapoema’ Motivo ,de Cecília Meireles:
“Eu
canto porque o instante existe comumente ,diz.se - “o que passou, passou” para o poeta ,porém ,o que passou volta a materializar.se senão vejamos - “o poeta - disse o centauro Quíron a Fausto - não está amarrado pelo tempo”. e este responde: “Aquiles encontrou Helena fora do tempo”. “Fora do tempo? Melhor ,no tempo original”. destarte o poema ,inicialmente ,um arquétipo ,converte.se quando alguém repete os seus versos ,cuja função é recriar o tempo
vejamos um pequeno exemplo poético dessa questão temporal, destacado do
Cancioneiro de Fernando Pessoa:
recorremos ,mais uma vez ,ao Cancioneiro de Fernando Pessoa: o poema cresce da intuição criativa ,da experiência humana singular e do conhecimento do poeta. a ciência ,por seu lado ,gira em torno do fazer concreto ,da construção de imagens comuns ,da experiência compartilhada e da edificação do conhecimento colectivo sobre o mundo circundante .tem como vínculo ,ao contrário do poema ,representar o comportamento material .mais do que a leitura poética ,tem a capacidade de permitir a previsão e a transformação directa do entorno material mas - em tudo há sempre um MAS - as aproximações entre a Ciência e a Poesia ,se vistas dentro do mesmo sentimento do mundo ,revelam.se riquíssimas ,porque a criatividade e a imaginação têm em comum o “húmus” com que se nutrem além disso ,as incertezas de uma realidade complexa que podem transformar.se em versos ,também podem ser representadas por formas matemáticas nos
tempos actuais ,em que a Ciência e a Tecnologia impregnam a nossa
Cultura e o nosso quotidiano ,o poema pode parecer um anacronismo ,do
mesmo modo que as muitas pequenas verdades científicas constituem uma
abordagem incompleta e limitada do mundo
respeita à métrica e ao ritmo não são a mesma coisa .o ritmo é inseparável da frase - não é composto só de palavras soltas ,acentos e pausas ,de imagem e sentido - e apresenta.se como uma unidade indivisível e compacta que constitui o verso a métrica ,pelo contrário ,é uma medida abstracta e independente da imagem
esta distinção é assaz pertinente ,porque inibe chamar poemas a um
grande número de obras que, por pura inércia ,ainda constam ,como tais
,nos Manuais de Literatura ,ao contrário de outras ,como “Alice no
País das Maravilhas” ,de Lewis Carroll ,ou “El Jardín de los
Senderos que se bifurcam” ,de Jorge Luis Borges ,para só referir
estas duas ,que deveriam ser classificadas como poemas ,porque nelas a
prosa nega.se a si mesma e as frases não se sucedem obedecendo a uma
ordem conceptual ou narrativa ,mas são ,tão só ,presididas pelas leis da
imagem e do ritmo
-qualquer composição em
verso - e nenhuma que não o seja - é sempre definida ,seja ela boa ou
má ,poema ,por todos os que não possuem outra forma de a classificar. muito obrigada. |
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bibliografia consultada:
BOSI ,Alfredo .O ser e o tempo da poesia :1983; COHEN ,Jean .Structure du langage poétique :1966; MEIRELES ,Cecília .Obra Poética ,1958; PAZ ,Octávio .O Arco e a Lira ,1982; PAZ ,Octávio .Signos em Rotação , 2ª ed. ,1976; PESSOA ,Fernando .Obra Poética ,1983; QUILIS ,António .Métrica Espanhola, Barcelona :2ª ed. corrigida y aumentada, 1985; SHIPLEY ,Joseph .Dictionary of World Literature ,New Jersey: Littleford ,Adams & Co.
Porto ,11 de Fevereiro de 2010 -gabriela rocha martins. |
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Gabriela
Rocha Martins (Portugal) |
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© Maria Estela Guedes |
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