Introducción del Símbolo de la Fe
PRIMERA PARTE
Fray Luis de Granada

Servirá este discurso (demás del conocimiento de Dios, que es propio de la doctrina del catecismo) para darle gracias por sus beneficios, cuando consideráremos que toda esta tan gran casa y fábrica del mundo crió este soberano Señor, no sólo para la provisión de nuestras necesidades, sino mucho más para que por el conocimiento de las criaturas levantásemos nuestros espíritus al conocimiento y amor de nuestro Criador, mirando que toda esta tan gran casa con tanto aparato de cosas fabricó Él, no para sí (pues ab aeterno estuvo sin ella) ni para los ángeles, que son espíritus puros y no tienen necesidad de lugar corporal en que estén, y mucho menos para los brutos (pues era esto cosa indigna de tal artífice), sino para sólo el hombre. En lo cual verá cuánto este Señor lo amó, y lo estimó, y lo honró, pues tales palacios con tanta provisión de innumerables cosas diputó para él, lo cual declararemos en todo este proceso, mostrando claramente que todas las cosas van enderezadas al uso y provecho del hombre.

Servirá también esta doctrina para esforzar nuestra confianza. Porque considerando el hombre cuán perfectamente aquella infinita Bondad provee de lo necesario a todos los animales brutos, por pequeños que sean (como es la hormiga, el mosquito, la araña, y otros semejantes), verá claro cuánta razón tiene para fiar de Dios, que no faltará a la más noble de sus criaturas (para cuyo servicio crió todo este mundo inferior) en lo que fuere necesario para la provisión de su cuerpo y santificación de su ánima.

Lo tercero sirve esta doctrina para dar a las personas espirituales materia copiosa de consideración, mirando en las criaturas la hermosura, la sabiduría, la bondad y providencia de su Criador y gobernador. En la cual consideración pusieron los grandes filósofos la suma de la felicidad humana, como luego declararemos.