Santa, perfeito Verbo, Língua, Santa,

Santa que fala pelos cantos,

E é tocada pelas sombras andando ao sol.

[…]

É bífida, a Língua

José Emílio-Nelson, “O olho intrusivo”

Beleza tocada, o mais recente livro de José Emílio-Nelson, Obra poética, em subtítulo, reúne as obras que publicou entre 1979 e 2015. São quase 740 páginas de prosa e verso muito difíceis de criticar, por diversa ordem de razões, a mais óbvia por se tratar de literatura fescenina e iconoclasta. Ela ataca alguns dos pilares da nossa cultura, como a moral sexual. Não é sequer fácil de citar, mas daremos o exemplo breve e mais laboratorial do que animal da página 381, centrado nuns fetos conservados em frasco num museu, coligido n’A festa do asno (apesar de o bestiário implicar mais os cães – incluídos os cães do Senhor, ou dominicanos - do que O burro de ouro de Apuleio) :

Na frascaria das prateleiras altas,

Na penumbra da sala,

Uns fetos em gosma floresciam pelo brilho da chapa em latim que os
          legendava.

Um crucifixo, verdete.

E um dístico que nos alivia.

(Quem chora a morte a cão que renasce?)

Não devíamos considerar a originalidade um caráter exclusivo do autor que assim classificamos. José Emílio-Nelson é um dos poetas mais originais que conheço a escrever na nossa língua, apesar de se integrar numa linhagem que vem desde autores clássicos, passa pelas cantigas de escárnio, por Rabelais, Bocage, por Sade (e por Munch e Masoch entre outros, n’ A palidez do pensamento, pp. 101-111), pelos frades escrevinhadores d’ O Palito Métrico, etc., e chega ao Abjeccionismo, onde se encontra, ou onde eu lhe promovo encontro, com o também originalíssimo João César Monteiro. Esta lista pode ser alargada às centenas de nomes e até ao anonimato dos decoradores de catedrais, com as suas figurinhas obscenas a acompanharem nas gárgulas o escorrimento da chuva ou  desenharem o portal para o divino. Centenas de nomes é nada se pensarmos que só no presente e só em Portugal devemos ter no ativo mais de três mil escritores. Boa pergunta para a secretária da Associação Portuguesa de Escritores: - Quantos são os sócios da APE?

Então, começando por João César Monteiro, o maldito cineasta que encarnou a pessoa de Deus, e informou que o filme Branca de Neve tinha sido criado do ponto de vista do olho de Georges Bataille, dizia ele que não era abjecionista, sim abominacionista. Qual a diferença? O abjecionista é o surrealista português, é aquele que revela os segredos da abjeção mundana, nele como em José Emílio-Nelson, antes de Abril de 74, a ditadura da moral de sacristia e a censura política, em primeiro lugar. Hoje há outras sacristias e outros motivos de sátira política. Transgride-se a moral profana para combater a abjeção. O abominacionista vai mais longe, é sacrílego: não se limita a decorar com figurinhas obscenas o arco exterior das portadas de igreja, entra no espaço destinado à oração e transgride o que pertence ao divino. Será José Emílio-Nelson um transgressor da coisa divina? É-o tanto, pelo menos, quanto os padres que rezavam a missa do asno em tempos medievais, dentro das igrejas, zurrando em vez de falarem. O burro é um dos animais do bestiário deste poeta e acabámos de citar um segmento d’ A festa do asno.

Voltemos aos números: poucos têm esta coragem. Mais poderosa ainda do que a censura é a auto-censura, o medo de as nossas palavras nos fazerem perder família, amigos, emprego, tudo o que nos oferece sofá e televisor para o conforto dos dias. Neste aspeto, José Emílio-Nelson não usa sofá nem otomana, trepa ao trono da soberana elevação a que uma expressão como “tragi-comédia” talvez assegure inteligibilidade. Vejamos: os frades e outros estudantes que escrevinharam os versos macarrónicos d’ O Palito Métrico assumem postura de Zé-povinho, calçam baixo coturno, como os populistas, de modo a garantirem ao discurso escatológico a sua verdade humana. Como se só o povo dissesse e conhecesse palavrões e o que lhes corresponde em coisa e ato. O autor de Beleza tocada, e já o título merece exegese, coloca-se, com a Beleza, no trono celeste e é lá, no alto da Alta Cultura, que toca a maçã tocada, ou é lá que se aproxima do Sol, como Ícaro,

Sem beleza, sem apear-se,

Dardejante com

Asa da descida,

Asas de cinabre,

Asas de perjúrio,

Asas resplandecentes. Se acerca do Sol.

(Em A coroa de espinhos, p. 269).

Daqui um tremendo contraste entre a elevação da Estética e a peniqueira matéria aqui e ali defecada.

Da outra parte, há muitos, para voltarmos à questão estatística da originalidade. Por exempo, Herberto Helder teve um séquito de seguidores, a dado passo metade dos poetas imitava-o e a outra metade fugia disso, como tão bem notou Pedro Proença no meu segundo livro, A obra ao rubro de Herberto Helder. Talvez por isso Herberto Helder tenha fugido nos últimos livros para o extremo oposto, o iconoclasta, o sacrílego, o da beleza tocada – como da fruta com sinais de podre - mas não chegou a tempo de constituir obra que a legitimasse como natural perante a censura alheia, que se dececionou com a perda do paraíso da luxuriante floresta de metáforas.

Em suma, o grande poeta  HH não foi assim tão original, não por defeito dele mas por excesso dos outros. A originalidade não consiste só em sermos únicos mas também em nos deixarem, por pudor ou barragem de arame farpado, ficar sós com a nossa própria idiossincrasia. Quando os predadores se apropriam das nossas características pessoais, a beleza pode ficar tocada e então começam a desenvolver-se aí  as larvas da academia.

As dificuldades que criam barragem não só à leitura como à crítica, e por isso à predação, são muitas em José Emílio-Nelson, aponto só duas ou três: o vocabulário raro, erudito, arcaico – “(De amor) velido”, e ainda mais, na glosa de trovadores, pp. 36-37 - ou científico – (“A vagina é /Galbo gálbula gálbano”), em “Nu inclinado”, p. 72; a sintaxe não normativa; a decomposição da palavra em elementos para desenhar figuras, à maneira da poesia visual, e neste caso tomemos por referência o modo como o título da obra se dispõe graficamente na capa dura, alertando entretando para a circunstância de este exemplo não ter por autor o autor, sim o artista gráfico:

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