HÉLIO RÔLA
& A SUBVERSÃO DO COTIDIANO
Floriano Martins

 

A vida de um artista o acompanha por toda a sucessão de rumos que acaso tome a criação. Arte é rigorosamente contágio, entregar-se aos abismos dentro e fora de si. Satisfazer a quaisquer outras expectativas tende a anular a fonte essencial da criação: a busca de uma alteridade que reúna todos os homens em um só – unidade encorajada a não se acomodar a si mesma, encorajada a seguir buscando a inúmera condição do ser. Vem daí a descrição comum do artista – poeta, pintor, músico – como um ausente do mundo, o que é de um equívoco imenso, pois nessa aparente ausência radica toda a presença de sua percepção, de seu estar no mundo.

Contudo, a aparência pode ser reduzida a fingimento oportuno, a estranheza converter-se em tática promocional, ingredientes que foram integrados ao perfil do artista em nosso tempo, de maneira que a busca da alteridade passa a ser entendida como arte menor, o próprio artista, inadvertidamente, a alimentar os dilemas de uma crise que, a rigor, nem deveria existir. O espectro que atende pelo nome de mercado, com suas mil faces, cria um efeito de ótica que confunde conhecimento com reconhecimento.

Em minhas conversas com o artista Hélio Rôla, vamos desfiando muito desse emaranhado que, de certa forma, situa o mercado como contraventor e o artista como vítima, encerrando o assunto sob irredutível parâmetro:

– A arte nos une na procura e no encontro do novo em todas as dimensões de nosso viver. Mas o pano de fundo, cultura (patriarcal) da competição, nos desagrega e nos rouba o sentido do humano que é a solidariedade. Não há solidariedade no mercado. A arte, ou o que quer que assim seja chamado, não é uma entidade com existência fora do nosso afazer humano. A arte surge quebrando consensos, mas acaba por se tornar consenso (é quando ela morre para renascer quebrando o próprio consenso antes estabelecido). Você vai dizer que na ciência e em qualquer outro afazer humaoa é a mesma coisa. É mesmo!

Rigorosamente não existe mercado, como uma entidade isolada, com existência distinta e independente do ser humano. O mercado é uma invenção humana, como a inveja, a falsidade ideológica, o desprezo pelos valores comuns – uma reação a si mesmo, território pleno da esquizofrenia. Hélio Rôla nasceu em Fortaleza em 1936. Em traços rápidos, é um híbrido de artista e cientista (“Os cientistas, quando querem me desvalorizar, me chamam de artista. E os artistas, por sua vez, me chamam de cientista.”). Afeito à biologia, é um dos raros artistas brasileiros a compreender os processos orgânicos da criação e a questionar, com todo o ímpeto de sua obra, aspectos como crescimento, nutrição, respiração, que possibilitem aproximar arte e ciência.

Em decorrência disto é alheio às obsessões de praxe em nome do reconhecimento. Preocupa-se com a maneira como a mídia vai nos idiotizando em larga escala, como a arte acabou se tornando um elemento desagregador e a ciência revelou-se uma alegoria da vaidade. Hélio vive nos arredores de Fortaleza, em um sítio onde se entrega a um estado permanente de criação. Ali convive com a esposa, Efímia – também ela uma artista, de origem grega – e três cães – não rara aproximação sua de René Magritte. Certa vez disse Magritte que “é necessário distinguir o aspecto afetivo de uma pintura e o que este aspecto afetivo – observado por um físico – tem de presença indiferente ao olhar sensível do que permite evocar”. Essa distinção entre os aspectos físico e afetivo é o que Hélio tem observado em suas reflexões, salientando que uma coisa é a dessemelhança do olhar e outra a ausência de percepção.

Magritte, já em 1955, chamava a atenção para o abismo imenso entre imagem e descrição de sua expressão, uma das máscaras deformadoras do ser humano em nosso tempo. Hélio tem defendido que a imagem é o espírito e, como tal, indefinível, ou seja, o homem está permanentemente a projetar-se em si mesmo, dentro ou fora de si, mas nunca de maneira conclusiva. A arte é território do inconcluso, enquanto que a propaganda afirma-se como a ciência da conclusão forçada.

Vem daí que sua aparente ausência do mundo não seja senão uma confirmação de seu estar no mundo. Seja co-animando um laboratório de fisiologia na Faculdade de Medicina da Universidade Federal do Ceará, ou nos encontros com artistas, Hélio tem se mostrado como um grande provocador, o elemento fricativo que ajuda a liberar e expandir consciência. Este tem sido seu desempenho extraordinário ao longo dos anos. Estamos habituados a tratar a arte pelo molde conceitual ou estético. Esquecemos, com aturdida freqüência, que a arte não passa de um descompasso do ser. É sintoma de sua fratura existencial. Absolutamente nada mais do que isso. Se o mercado resolveu tornar o homem uma excentricidade auto-contemplativa, isto nada tem a ver com arte.