Plante car le DD appartient à l’ordre des liliales et à la famille des amaryllidacées et à la sous famille dracanéa, elle même divisée en plusieurs branches : le dracanéa ombet et le dracanéa shizanta sont connus en Afrique, Asie, Australie, régions tropicales et sud-tropicales et le dracanéa cinnabari endémique à l’île de Socotra possède comme le DD une même particularité qui est sa sève nommée le Sang Dragon. Le DD compte peu de représentants sur l’archipel des Canaries et ceux ci sont assez localisés. Les données historiques de son implantation sont malheureusement bien maigres. Le DD se trouve toujours dans des sites inaccessibles, dans des rochers escarpés ou sur des flans de coteaux, à des altitudes comprises entre 100 et 600 mètres rarement à des hauteurs supérieures à 700 mètres. Le DD se présente à l’état sauvage sur l’île de Las Palma, Tenerife et Grande Canarie et a été introduit dans les autres îles comme plante ornementale dans les parcs et jardins. C’est sur l’île de Tenerife qu’on trouve les dragonniers les plus anciens et les plus beaux. Le plus remarquable fut certainement celui qui se situait dans le jardin de Franchy dans la ville de La Oratava. Sa renommée s’est propagée dans le monde entier : livres, croquis ; on le cite comme une des grandes merveilles de la nature. Ce DD était vénéré par les Guanches pendant la première époque de l’expédition de Béthencourt (1402). Un violent ouragan a détruit la plus grande partie de sa cime le 21.07.1819.

En lisant la vie d’Apollonius de Tyane par Philostrate je fus surpris de quelques phrases. Si nous suivons le périple des douze travaux qui sont en faites des épreuves d’Hercule ou d’Héraclès, nous trouvons dans ce texte : la deuxième épreuve, devoir tuer ce monstre aquatique qu’est l’hydre de Lerne, avec neuf tètes, huit mortelles et une immortelle. Les huit têtes mortelles sont les connaissances humaines dans tous les domaines. La connaissance suprême est représentée par la neuvième tête. On la découvre que lorsque l’on a compris toutes les lois de la nature, la pierre brute qu’il a placée au-dessus de l’hydre de Lerne deviendra alors une pierre taillée, la pierre philosophale. Mais ce n’est qu’après la douzième épreuve l’initiation majeure qu’il la trouvera. Les chevaux de Diomède correspondent à la huitième épreuve. Arrivons enfin à la dixième épreuve Héraclès doit s’emparer des bœufs de Géryon, avant cette épreuve lorsqu’il réalise la neuvième le héros a exécuté le cycle, l’unité triple manifestée par elle même mais aussi cinq + quatre, l’homme ayant transcendé la matière. La neuvième épreuve étant la ceinture d’Hyppolyte. Suite à cette épreuve Hercule peut atteindre l’initiation parfaite, il doit pour cela sortir de la Méditerranée pour aller dans l’océan (Atlantide), à ce passage, à cette initiation, où il a compris le dualisme, il va édifier les deux colonnes qui portent toujours son nom qui ne sont pas autre chose que les deux colonnes du temple sur lesquelles il doit pouvoir maintenant édifier le fronton triangulaire grâce aux trois dernières épreuves. Géryon, l’homme de la dixième épreuve est un individu avec un seul corps mais avec trois têtes. Nous sommes bien ici dans le symbole de la trinité représenté par la triple enceinte de la capitale de l’Atlantis. Au cours de cette dixième épreuve Hélios confie une coupe à Héraclès pour arriver à Erythie dont le nom vient d’éruthros = rouge. La coupe permanence du symbole indo européen du graal comme je l’ai déjà fait remarquer à Guimar sur l’île de Tenerife. La plus célèbre des épreuves la onzième est la conquête des pommes d’or au jardin des Hespérides gardées par le dragon ; ces pommes d’or étaient pour beaucoup d’auteurs des oranges mais sont-elles les fruits du dragonnier? Philostrate nous décrit deux dragonniers encadrant la tombe de Géryon nom très symbolique car formé par la combinaison des trois consonnes sacrées : G N R (énergie, grain, orange, ergon, origène, origine ).

Le sang bienfaisant du dragonnier est à rapprocher d’Adonis, du Christ, d’Osiris, des Cabires et indirectement à Hiram.

Les deux dragonniers sortant de la tombe de Géryon sont alliés au symbole des deux colonnes, vivantes créatures divines répondant à l’adage d’Hermès « ce qui est en haut est comme ce qui est en bas » car le DD avec ses ramifications aériennes rattachées au même fût vertical présente les mêmes caractéristiques avec ses racines.

L’enseignement du DD nous prouve que gratuitement nous pouvons tirer des richesses terrestres mais nous devons comme les onzièmes d’Hercule les transmuter en fruits célestes. L’arbre immense, qui plonge ses racines dans la préhistoire, lance dans le jour que la parution de l’homme n’a pas encore sali, son fût irréprochable qui éclate brusquement en fût oblique, selon un rayonnement parfaitement régulier. Il épaule de toute sa force intacte, ses ombres encore vivantes parmi nous qui sont celles des rois de la faune jurassique dont on retrouve les traces dès que l’on scrute la libido humaine. (André Breton : L’amour fou 1935).

Le panneau de gauche, dit le Jardin d’Eden, du triptyque "Le Jardin des délices" de Jérôme Bosch. L’arbre de la connaissance est un dragonnier, ou sang-dragon.